Escola Capoeira Angola N´golo ia Muanda

2011-08-11T08:41:00.000-07:00

INTERCAMBIO CULTURAL: BRASIL ALEMANHA

http://vivenciadeangola2011.wordpress.com/

2011-07-25T08:23:00.000-07:00

Capoeira é Prosa e verso

"No meu tempo não existia academia, quando menino, com uma turma de garotos ia treinar Capoeira escondido dos pais. Os treinos eram secretos, realizávamos em quintais. Naquela época existiam caramanchão do mestre Waldemar era aberto com um cercadinho onde o público ficava. E o barracão, um barraco de "tauba", todo fechado os bancos grandes assim eram chamados de tamburete, rústicos e pesados que nem criança conseguia erguer."

Mestre Espinho Remoso

Em 1960, Zé - como era chamado- conheceu os filhos de Elisio Maximiliano Ferreira, o mestre Espinho Remoso. Ele ra puxador de carro de boi, carregava cana cortada. Na década de 30 veio pro bairro de Bom Retiro em Salvador Bahia, onde deu seus primeiros passos na Capoeira.

Capoeiragem na Lama

Em 1958, na Copa do Mundo, Zé já estava com nove anos e em 1960 o mestre Espinho Remoso faleceu. Só ficaram seus filhos, um deles com o nome de Virgílio, hoje mestre Virgílio.
Zé com os filhos do mestre, começou a treinar Capoeira: " Jogava na lama nos matadores de boi." Mais tarde, foi apresentado ao filho mais velho do mestre Espinho Remoso - Diogo - que era estivador, falecido em 20/07/2011. Os filhos do mestre disseram a Diogo para ele ensinar Zé:

"E agora vou ter que contar pra minha mãe"

"Meu filho Capoeira é pra desordeiro"
"Era o preconceito da época!"

Ele foi devagar e sua mãe aceitou, comprou um pandeirinho de couro de jibóia, e fez um "berimbau de lata" e uma roda com mais de dez meninos. A roda era em um chão batido com folha de bananeira na frente da casa de dona Joana. ela dizia: "Lá vem o mestre da zuada!"
As meninas naquele tempo se vestiam com vestidos quadriculados, o cabelo penteado e já tinham os seus preferidos na roda de capoeira, "um tipo paquera!" Era o único lazer no dia de domingo na rua da Jaqueira do Carneiro: "De dia matava boi e nos feriados Capoeira."
Em 1966 os meninos subiram pra formar a Capoeira de Virgílo, no mesmo ano fundaram a academia junto com Diogo, Raimundo Dandi, Ubirajara, Carlinhos e Ivo, era uma turma de garotos. Permaneceram na academia de mestre Virgílo até 1972, quando Zé desceu para formar a sua própria academia.

A Viola e o Lenço

No matadouro aonde trabalhava, havia um "caboco" com o nome de Zé do Lenço.
Era violeiro, tocava samba de roda ia pras festas no largo com sua viola e o lenço no pescoço pra não molhar o paletó de suor. E na Capoeira existiam dois lideres: Um era Cecílo e o outro Zé, dois mestres de Capoeira. Cecílo foi apelidado de mestre Goma, e no meio de risadas e palmas.
Quando chegou a hora do Zé disseram: " ele não parece com o violeiro Zé do lenço sambando?" A parir daí, Mestre Zé do Lenço.

Texto: Fernando Sepe

2011-05-27T22:26:00.000-07:00

Por Mestre Moraes

Palestra realizada no dia 16/04/11, no segundo dia do evento Zum Zum Zum. Mestre Moraes aborda vários assuntos, mas atribui musicalidade da Capoeira como tema principal.

2011-05-03T08:31:00.000-07:00

l Zum Zum Zum 2011

Aconteceu nos dias 15,16e 17 de abril, na cidade de São Paulo, o l Zum Zum Zum. Organizado por Marcelo, Japa, Bruno, M. Parafuso e Tizil. O evento teve como convidados Mestres Ananias e Moraes, e contou com a presença de dezenas de capoeiristas de São Paulo e de outros estados.

M. Parafuso, Marcelo, Bruno, M. Ananias, Tizil, M. Moraes , Rafael e Japa.

Com o intuíto de promover um encontro focado nas tradições e fundamentos da Capoeira (rítmo, musicalidade e jogo) amigos capoeiristas de alguns grupos uniram forças para realizar um evento que retratasse o cenário da capoeira paulistana.
Quem compareceu ao evento pode participar, além das rodas e dos treinos, das palestras proferidas pelo mestre Moraes. Nelas o mestre abordou questões à ancestralidade tema central do evento e também à musicalidade, sua importância e aspectos fundamentais dentro do jogo da Capoeira. Além de enfatizar e colocar em questão o papel político da Capoeira e do capoeirista na contemporaneidade.

Mestres Convidados e Homenageados

MESTRE ANANIAS e MESTRE MORAES

Mestre Ananias
Ananias Ferreira, nascido na cidade de São Felix, Bahia em 1924. Período de descriminação e repressão policial ao negro e todo seu legado cultural, religioso e suas relações comerciais e humanas.
Imerso no cenário de formação cultural de nosso país, mestre Ananias assume a Capoeira o Candomblé e o Samba de Roda como guia, verdade e vida. Em São Felix conta o seu convívio com mestre Juvencio que tocava berimbau ainda com cipó.
Entre alguns mestres estavam os senhores Pastinha, Noronha, Nagé, Caiçara, Onça Preta, Cobrinha Verde, Canjiquinha de quem mais tarde recebeu o diploma de mestre entre outros.
Porém no antigo Corta Braço, bairro de Liberdade, que seu Ananias ficou encantado e foi se achegando até fazer parte de um grupo rítmico de alta patente. A roda de mestre Waldemar, um dos maiores ritmistas cantadores e comandantes de roda de todos os tempos.

"Enquanto uns dizem que não há referência de Capoeira Angola em São Paulo, na verdade quando nem nascidos eram, eu já estava na roda da praça da República guerreando!"

Mestre Ananias teve participações de filmes nacionais como o Pagador de Promessas, Brasil do nosso Brasil, produzido por Xangô, Balbina de Iansã, Ravina entre outros.
Foi na sua chegada a São Paulo em 1953, que o mestre se fez responsável, junto a seus conterrâneos pela estruturação e da famosa roda da Praça da República. Movimento social importante que assume o papel tradicional da Capoeira, o de inclusão e resistência ao preconceito social e racial.
Mestre Ananias relatou durante o evento, que antigamente não existia Capoeira em São Paulo era apenas seu irmãozinho, o mestre Zé de Freitas.

Mestre Moraes
Durante toda infância na Ilha de Maré, em Salvador os ombros de Moraes guiaram o pai cego, vítima de um acidente de trabalho, para aonde quisesse ir, já os ensinamentos do pai continuam o ensinando. Meu pai foi o primeiro grande mestre, o varão, o mago, o gênio da fámilia. Ele dizia que não precisava enxergar a vida, porque a sentia.
Assim como o mestre Moraes diz querer ser referência aos seus filhos. Uma referência que ensinou a Capoeira como luta, como forma de vida. " A Capoeira Angola é um instrumento que tenho pra educar meus filhos, e orientá-los para a discussão da autenticidade deles.
A Capoeira Angola é a representatividade do homen negro. "Enquanto negro eu tenho que dar continuidade a essa luta. Eu adotei a Capoeira como minha respiração, ela está pra mim, como a água está pro peixe, e eu não permito que ninguêm polua a água da qual eu preciso sobreviver.
Meu radicalismo vem dai, da minha necessidade de proteger meu habitat. Qualquer pessoa que queira compartilhar desse ambiente preservando-o será bem vindo!"

"O espírito da Capoeira entra em você, não é você que entra no espírito da Capoeira"

Alienar a religiosidade o universo da Capoeira foi um dos recursos ultilizados para que ela fosse mais facilmente aceita. Para mestre Moraes, porém, a religiosidade dentro da Capoeira é um elemento mais acentuado do que todas as suas vertentes.

"Quando vê um mais sabido, baixa o dorso em reverência"

A Palavra do mestre

Mestre Moraes durante os três dias do evento pode conversar com todos em um bate papo franco e aberto. Diversos temas foram discutidos e seria impossível nesse curto espaço tratar todos eles. Porém poderíamos destacar três aspectos como pontos centrais das palestras por m. Moraes vejamos:

l Ancestralidade: Tema central do encontro, mestre Moraes explicou o que entende por ancestralidade enfatizando sua importância como fundamento, como a própria raiz da capoeiragem. Entre os muitos comentários interessantes, o mestre destacou a importância da Capoeira não ficar parada no tempo, se colocando de forma efetiva como instância cultural afro brasileira na sociedade contemporânea. Porém criticou inúmeras vezes os mais diversos excessos e contra - sensos que muitas vezes acompanham essas tentativas de modernização, reconhecimento e globalização da Capoeira , ressaltou a necessidade do capoeirista de ser crítico frente as processos que descaracterizam como cultura e arte, como estilo e filosofia de vida. Nesse sentido nos lembrou como o conhecimento firme de sua própria raiz (ancestralidade), assim como vivência com os velhos mestres que representam simbologicamente à própria figura ancestral do universo da Capoeira, são pontos essenciais para que o capoeirista possa se manter lúcido e conectado com a verdadeira essência da capoeiragem e dessa forma possa agir no mundo contemporâneo sem descaracterizá-la, pelo contrário, a difundido e preservando como consciência e alto nível.

2 Ritmo, Muscicalidade e Jogo: Comentários preciosos também foram tecidos sobre os grandes fundamentos da Capoeira. em relação à musicalidade m. Moraes enfatizou clara analogia entre a bateria da roda de Capoeira com a percussão dos atabaques nas religiões de matriz africana. Tal como nelas, a música da roda de Capoeira tem a função de convocar à própria ancestralidade do jogo, criar as condições necessárias para que o espírito da Capoeira possa se manifestar naquele momento através do jogadores. Mestre Moraes comentou brevemente sobre a importante noção do transe e como é o rítmo, tal como no candomblé, o grande desencadeador dele. Fez ainda sérias ressalvas a forma como o rítmo, hoje em dia, é deixado de lado por grande parte dos capoeiristas. Por fim, durante a aula ministrada, chamou muita atenção á forma como o angoleiro deve buscar e expressar na roda. Ponto central foi a sua incisiva ênfase na elegância, na expressão do corpo, no estilo que traz a cada gesto, a negaça, mandinga e o mistério.

3 Educação e resistência: Em sua rica crítica ao poder estabelecido e a forma como a Capoeira continua a ser marginalizada com o poder público como legítima expressão da cultura brasileira, m. Moraes se mostrou extremamente lúcido ao falar que apenas conhecendo o poder, apenas tendo não somente o corpo como arma, mas sim, principalmente a mente , como capoeirista poderia agir nas brechas e nas fraquezas dos processos de dominação, buscando reais conquistas por suas demandas de reconhecimento. Como ele mesmo disse, o capoeirista não é capoeirista apenas na roda. Pelo contrário seu grande desafio começa fora dela no mundo vivido. Como transformar de forma positiva o universo da Capoeira, lutando pela sua preservação e reconhecimento, honrando a tradição e seus guardiões legítimos, os velhos mestres? "Estudando" foi a resposta simples e direta do mestre.

Conclusão

Proporcionar eventos como este, é ter consciência, valorizando o aprendizado que não é instantâneo, e sim, demanda tempo, através do amadurecimento e crescimento individual. Respeitando o processo evolutivo e principalmente, valorizando as limitações de cada um, podemos gerar verdadeira compreensão do que cada um busca na sua própria vida.

"Um dos desafios mais importantes como ser humano e capoeirista" (Marcelo)

2011-03-15T11:27:00.000-07:00

Ancestralidade:

clique no folder e saíba a programação

2011-03-02T11:23:00.000-08:00

MAESTRIA:

Ritmo, vem do grego Rhytmos e designa aquilo que flui, que se move, movimento regulado. O ritmo está inserido em tudo na vida.
Desde os batimentos do coração, até na simples ação de caminhar, o ser humano é dependente do ritmo. Na alfabetização, é uma habilidade de extrema importância, pois dá à pessoa a noção de duração e sucessão, no que diz respeito a percepção dos sons no tempo.
O ritmo musical é um fenômeno sonoro e está em geral relacionado a uma cadência. Uma qualidade primordial na música é perceber e medir o tempo, sentindo, formando e compondo o tempo para transmitir um sentimento.
Na capoeira Angola, pode-se observar claramente esse aspecto do sentimento intrínseco ao ritmo, quando se canta uma “ladainha” por exemplo. Quando a “ladainha” é um lamento as batidas do berimbau possuem um tempo mais longo, mais fluido e harmonioso. Quando a “ladainha” conta uma história de luta por exemplo, a cada verso se fazem “repiques” mais fortes, com mais energia expressando uma acão. Quando se canta com malícia os “repiques” variam mais, transmitindo uma impressão do “inesperado”, como um golpe surpresa, quando o jogador finge uma ação e executa outra, confundindo o parceiro de jogo.
Visamos aqui uma superficial prévia do que se entende por ritmo, um tema de importância vital e complexidade imensurável, cada vez mais negligenciado nas rodas de Capoeira.
A música é alma da capoeira e o jogo é o corpo, ritmo, é antes de tudo, coordenação motora, atenção e estudo!

Osasco - SP

26/02/11

2010-12-14T20:06:00.000-08:00

SÃO PAULO:

As escolas Nestor Capoeira e N'golo ia Muanda, estão realizando este evento.

2010-11-12T18:37:00.000-08:00

BAURU - SP:

I Encontro Bassula Capoeira, promovido pelo professor Burca, na cidade de Bauru, interior de Sao Paulo. Nos dias 5, 6 e 7 de novembro, oficinas com mestre Tucano Preto e os professores, Marcelo e Cacá.
Presença ilustre de mestre Ananias.

2010-10-24T05:13:00.000-07:00

Osasco - SP: Mestre Boca Rica

Mestre Boca Rica discípulo do Mestre Pastinha, preserva com autenticidade a riqueza da boa e antiga bateria. E a sultileza em versos inusitados.

As escolas de Capoeira Casa de Zungu e N'golo ia Muanda, realizaram nos dias 18 e 19 de outubro oficinas com o Mestre Boca Rica.

2010-09-29T13:33:00.000-07:00

Próximo Evento: Bauru - SP

Programação:

http://www.encontrobassula.com.br/

2010-09-29T08:14:00.000-07:00

Roda de Comemoração

Aniverário da Escola N'golo ia Muanda em Osasco, coordenada pelo Treinel Japa, contou com a presença de inúmeros capoeiras de vários grupos e regiões.

( Foto - Michela Brígida)

A integração entre os capoeiras resultou em uma ótima roda com galinhada e samba. Como não poderia deixar de ser. E que ficará gravado pra sempre na memória. Ogunhê Mestre!

( Foto - Michela Brígida)

2010-08-30T18:17:00.000-07:00

1-Aniversário da Escola de Capoeira Angola
N golo ia Muanda de Osasco

Sejam Bem Vindos!

2010-07-31T06:23:00.001-07:00

Goiás: X Evento de Culturas Tradicionais

Chapada dos Veadeiros

lll Evento de Capoeira Angola realizado nos dias 23, 24 e 25 de julho comandado por M. Ananias e M. Sabú. Oficina de movimentos com professor Marcelo.

2010-07-31T05:49:00.000-07:00

São Paulo: Vadiando entre Amigos

Evento realizado pelo grupo Axé Capoeira, nos dias 17 e 18 de julho. Oficinas de Capoeira Angola ministradas por Marcelo e Rafael Dia Lemba.
Presença dos mestres Ananias, Angolinha entre outros.

2010-07-30T22:34:00.000-07:00

Barretos: A terra do Boi

Projeto Brasil Visita II

2010-04-19T13:41:00.001-07:00

Capoeira Angola volta à Indonésia e passará pelo Timor Leste pela primeira vez, sigam nossos passos:

www.brasilvisitaii.blogspot.com

2010-02-27T08:08:00.002-08:00

Mestre Russo, o Zelador
da Capoeira de Caxias

Clique no folder e saíba a programação

Mestre Russo é o zelador da roda de Capoeira de Caxias no Rio de Janeiro, uma roda histórica que acontece aos domingos, seguida de uma ótima bateria encontramos inúmeras personalidades do mundo da capoeira. Ano passado mestre Russo a convite da escola Zungu Capoeira participou do evento realizado com os mestres João Grande, Ananias e Bigo.

"A Escola Zungu Capoeira, o N'golo ia Muanda, a Casa Mestre Ananais e os Angoleiros Sim Sinhô, estão realizando este evento".

2010-02-01T11:32:00.000-08:00

Capoeira Angola com Maracatu

Todos os sábados, a escola de Capoeira Angola N’golo ia Muanda realiza na Casa de Angola em Osasco a vadiagem. Sábado passado contamos com a presença dos mestres e capoeiristas da região.

E também o Maracatu do grupo Baque Estendal liderado pelo percussionista George Costa de Recife, que completou 1 ano de existência.

2010-02-01T10:00:00.000-08:00

Capela Senhor do Bonfim
João de Camargo

Ano de 1859, ali as margens do corrego da água vermelha (município de Sorocaba), uma cruz assinalava um trágico acontecimento, a morte de Alfredo, filho de João Buava menino de apenas oito anos, que ajudava na entrega das compras efetuadas pelos fregueses na padaria de seu pai, e que ao montar sem arreios rumo a um pasto distante, desequilibrou-se sendo arrastado pelo cavalo até o esfacelamento.

Era neste local, que João de Camargo Barros, nascido entre junho e julho de 1858 (data incerta), filho da escrava Francisca (a Nha Chica negra ao que se conta dona de muitos conhecimentos no campo espiritual e no uso de ervas) tinha o costume de parar e fazer suas preces, ao final do dia.

Empregado na olaria de Elias Lopes Monteiro, ano de 1905, certa noite João a quem se atribuia até então o habito da bebida, embriagado e sem conseguir voltar para casa devido a uma forte chuva, deitousse ao lado da cruz de Alfredinho, onde teve uma visão, vendo Alfredo, junto a virgem Maria e ao monsenhor João Soares do Amaral dizendo para ele construir uma capela e exercer sua missão de curar os doentes.

Resolvido o conflito que tal fato pode provocar na vida de qualquer pessoa, João de Camargo construiu uma casinha para sua morada ao lado da cruz de Alfredinho (de onde se originou a capelada água vermelha). Aos poucos a noticia de que Nho João estava curando as pessoas gerou tumulto e inquietação, fazendo com que o mesmo fosse preso diversas vezes por curanderismo.

João de Camargo se tornou figura notória da ainda pequena Sorocaba da época, atraindo devotos de todos os cantos do pais e do mundo.

Quem tiver o prazer de visitar a capela erguida ali no local da cruz de Alfredinho (hoje Av. Barão de Tatuí - Sorocaba) pelas próprias mãos de Nho João e seus ajudantes, ha de constatar uma série de retratos de pessoas ilustres, outras desconhecidas, imagens católicas, outras na linha de caboclo, cigano e preto velho, tudo envolvido num balsamo de paz, sincretismo e caridade, como o demais que acompanha toda sua obra.

2010-01-28T13:36:00.000-08:00

Retrospectiva 2009
Capoeira Angola pela 1 vez na Indonésia

Em março de 2009, a convite da Escola Zungu Capoeira, o professor Marcelo integrou a comitiva do Ministério da Cultura para o programa de intercâmbio e difusão da cultura, que visitou a Indonésia, ministrando pela primeira vez workshops de Capoeira Angola. Nas cidades: Surabaya, Bali e Jakarta a capital.
Apresentando elementos da cultura brasileira, nas Universidades: Ciputra e Dan Ilmu Politik e também na rádio Hard Rock Surabaya.

2009-12-06T10:12:00.000-08:00

85 anos do Mestre Ananias

1 de dezembro de 2009, a roda de terça - feira realizada na Casa Mestre Ananias, teve mais que um motivo para sua contemplação. Mestre Ananias comemorou com amigos e alunos seus 85 anos.

Mestre Ananais preserva através dos tempos as suas antigas paixões, Capoeira o Candomblé e o Samba!

2009-12-04T04:21:00.000-08:00

Cabello discípulo do mestre João Grande

( foto de Brigida Rodrigues )

No nosso 4 evento realizado na sede da Escola de Capoeira N'golo ia Muanda, acima de tudo, tivemos a grande oportunidade de poder reunir bons amigos. Cabello deixou sua marca registrada.

Cabello iniciou o caminho da Capoeira em meados da década de 80. Hoje, Cabello reside no sul da Bahia, onde ministra aulas de Capoeira Angola e percussão na Fazenda Ouro Verde, no Barracão D'angola em Serra Grande e claro, pelo mundo a fora!
Informações: www.dancebatukeira.com

Mestres renomados que possuem sua marca já registrada na história da Capoeira no Brasil e no extrangeiro, nos prestigiaram trazendo álem de suas presenças, um conteúdo de informações e histórias que parece não ter fim!

Nossos agradecimentos mais que especiais á todos os Mestres.
Estiveram presentes:
Mestre Ousado: Sua contribuíção para o desenvolvimento da Capoeira é impagável, teve forte reperesentação no ABC paulista onde ministrou suas aulas por longa data. Em Singapura na Asia á mais de 10 anos mantém o seu grupo Argola de Ouro.
Mestre Angolinha, RJ: Figura de muito conteúdo e dono de um carisma inegualável, mantém na Faculdade Seropédica no Rio de Janeiro, sua escola. Um ótimo lugar pra vadiar!

Samba na madrugada!

E para nossa alegria, surpresa e muita honra, para fechar o dia e iniciar o domingo com chave de ouro, às vésperas de completar 85 anos de vida a ilustre presença do mestre Ananias e seus alunos, cujo o valor e significado são inconcebíveis por palavras. O mestre, trajando seu terno branco impecável, sapato de verniz reluzindo e o chapéu panamá levemente inclinado, nos deu a honra de sua companhia, cantando, versando, xingando e sambando até as 04:00hs da manhã, que foi a hora em que encerrou a roda de samba que teve o início as 22:00hs do dia 28/11/09, data que já entrou para história.
O detalhe é que o Mestre, não queria ir embora e foi o último a entrar no carro!
Mestre Ananias, sem palavras...
Até a próxima e muito obrigado à todos que compareceram em nosso evento, contribuindo para realização dessa festa mágica que é a Capoeira Angola.

"Somos sem dúvida privilegiados por poder reunir em nossa casa figuras de representatividade e valores incontestáveis da nossa Capoeira."

Por: Johan Negrão, Jacaré.

2009-10-25T21:01:00.001-07:00

lV Evento N'golo ia Muanda:

Nós e a escola Zungu Capoeira, estamos realizando este evento.

Cronograma:

28/11 Sábado - Oficina de Capoeira Angola:

Música
História
Movimentos
Roda Aberta
Apresentação do documentário: Yalodê

Horário: 16 hs

Local: Rua Abagiba n 20 Ipiranga SP. Casa de Cultura Chico Science.

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29/11 Domingo - Oficina de Capoeira Angola

Música
História
Movimentos
Roda Aberta

Horário: 16hs

Local: Almirante Marques Leão 787 Bela Vista, SP. Sede Zungu Capoeira.

Valor do evento 40 reais com direito a uma camiseta.

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N’golo ia Muanda em novo endereço:

Japa, treinel há oito anos, dando continuidade ao trabalho do treinel Marcelo, inaugura agora oficialmente em Osasco seu novo núcleo. Na casa de Angola.

A casa de Angola é um núcleo, voltado a valorização e ao estudo da cultura africana proveniente de países de lingua portuguesa. Situada na cidade de Osasco, o núcleo cultural, é o único pólo da grande São Paulo voltado unicamente aos costumes africanos.
Entre as parcerias, acervos e atividades permanentes da casa de Angola podemos citar o convênio com a cidade de Viana em Angola, de onde veio parte do acervo da casa e se firmaram acordos de intercambio para alunos do ensino superior. Na grade de atividades permanentes há aulas de samba, maracatu, danças afro, e a mais nova atividade na grade da casa, a Capoeira Angola.
A casa está situada na avenida Visconde de Nova Granada, n 513, próximo a estação Comandante Sampaio da CPTM e ao lado do centro de eventos Pedro Bortolosso na cidade de Osasco.

Para informações: (11)2183-6184 – Casa de Angola.

Rei Pelé e a Capoeira

“A Marcha”, filme de 1972 dirigido pelo renomado diretor Osvaldo Sampaio, retrata a São Paulo do final do século XVIII. Inspirado na obra de Afonso Schmidt, “a marcha”, conta a historia de Chico Bondade, personagem representado por Edson Arantes do Nascimento (Pelé), que busca salvar seus irmãos negros do processo escravista.
O filme conta também com a presença do mestre Zé de Freitas, que treinou Pelé durante as filmagens.

2009-07-30T05:27:00.000-07:00

Semana Cultural de Capoeira

Workshops de capoeira angola, ministradas pelos treineis Marcelo e Japa.

Na semana do dia 27 de julho ao dia 2 de agosto foi realizado na cidade de Carapicuiba a "1 - Semana cultural da capoeira", evento que contou com a cordenação do Mestre de capoeira Luis Carlos, e a participação de diversos outros mestres, contra-mestres e professores.

Este evento contou com o apoio da Petrobras e do Ministério da cultura.

2009-07-21T13:49:00.000-07:00

À procura do samba tradicional:

Localizado em São Francisco do Conde, no Recôncavo baiano, encontra-se o grupo Samba Chula Filhos da Pitangueira, que foi fundado em 22/03/1968.
Pelo violeiro mestre Zé de Lelihna, nascido em 10/01/1924 – 14/09/2008. Um dos grupos mais antigos e tradicionais que preserva a viola de machete e o canto da chula.
O grupo fez a sua primeira apresentação em Salvador Bahia, no TCA em 1968.
Participaram no palácio do planalto em 2004, com o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, representando os sambas do Recôncavo.
Com o Projeto Sonora Brasil em 2006 pelo SESC, o grupo percorreu inúmeros estados brasileiros realizando shows.

Trajetória: Treinel Marcelo

2009-06-19T22:20:00.000-07:00

Professor Marcelo, iniciou a sua trajetória na capoeira, em São Bernardo do Campo, São Paulo, no ano de 1994 com o mestre Da Lapa.
Na época a sua intenção era conhecer, e fazer parte da cultura brasileira.
Com o passar dos tempos o mestre Da Lapa, é obrigado afastar-se da capoeira por um período, devido a dificuldade financeira enfrentada na ocasião.
Com o afastamento do mestre, Professor Marcelo decide treinar com o mestre Toco, do grupo Angolinha, um tradicional grupo paulista de capoeira que teve suas raízes em mestre Canjiquinha. Grandes mestres com fundamentos em capoeira angola como, Zé de Freitas, Melo e Cara- Pau, fizeram parte da formação deste grupo.
Um fato um tanto curioso e talvez até mesmo incompreensível para muitos é que apesar de suas raízes, ao contrário do que se pode imaginar até mesmo pelo próprio nome do grupo,
neste, não existiam aulas de capoeira angola, eram “proibidas” pelo regulamento interno do grupo. Em contra partida alguns mestres que integravam e integram o corpo do grupo até os dias atuais, realizavam em suas academias aulas de capoeira angola à portas fechadas.
As aulas eram ministradas apenas para alguns alunos, devido ao sigilo e de certa maneira ao temor de contrariar o regulamento, correndo o risco de ser expulso do grupo.
Estas aulas eram embasadas no aprendizado adquirido nas oficinas ministradas por mestre Cláudio de Feira de Santana, Bahia, que teve sua presença e influência fortemente marcada na região do ABC paulista.
Surge então a partir daí o interesse pelo jogo de capoeira angola, cujo o encanto e magia são características ímpares impossíveis de se descrever por palavras.
Neste processo de aprendizado, mestre Toco, na ocasião toma conhecimento da presença do mestre Zé de Freitas em São Paulo, e decide ir ao encontro do mestre, que se encontrava em um humilde espaço Sapopemba, um bairro paulistano.

Prof Marcelo e Mestre Zé de Freitas

Ao chegar em sua academia vários quadros de Jiu Jitsu, tatames e uma mesa de massagem, mas o que mais chamava atenção era um quadro onde o mestre Zé de Freitas estava abraçado com o Rei Pelé. Indagado a respeito do quadro o mestre relata, que se tratava de uma recordação de um filme, pouco conhecido no qual Pelé fizera parte, um filme que falava de negros e o retrato era uma lembrança, um tipo de homenagem por ter ensinado Pelé a jogar capoeira para realização de tal.
Esta e muitas outras histórias fizeram com que Marcelo retornasse mais vezes, para saber das curiosidades do mestre e participar dos treinos ministrados em seu espaço.
Mestre Zé de Freitas, em certa ocasião assim como muitos outros mestres comentava a respeito do uso de graduações, como forma de sobrevivência (infelizmente até hoje) e que muitos mestres angoleiros também aderiram ao uso das “cordas”, por este triste motivo que até os tempos atuais continua sendo um obstáculo muito grande para boa parte dos capoeiristas, porém afirmava na época que a capoeira era misteriosa, não tinha como saber se o outro capoeirista era bom se nunca havia ouvido falar nele, pois antigamente não se usava graduações e para saber mesmo se um capoeira era bom, você tinha que analisar e estudar o jogo do mesmo antes de entrar em uma roda pra vadiar e nunca desmerecer o “adversário”, estas são algumas de muitas curiosidades e ensinamentos adquiridos com o simpático e humilde baiano mestre Zé de Freitas.
Nos tempos idos, haviam duas classes distintas de capoeiristas, os tocadores e os jogadores, tinha dia pra jogar e dia pra tocar e cantar, assim dizia seu mestre, Valdemar da Paixão.
Tempo vai, tempo vem e Marcelo através de sua amizade com seu irmão de capoeira Jacaré conhece mestre Geraldo Baiano, um capoeirista respeitado e muito considerado na zona sul de São Paulo, formado de mestre Miguel Machado do grupo Cativeiro.
A amizade com mestre Geraldo Baiano se consolida e prospera e firmam então alguns cursos de capoeira angola, como diria Geraldo “eitcha que a égua disimbestouce pra todo lado” frase predileta e ilária de mestre Geraldo Baiano, uma característica marcante impossível de não ser recordada, com um certo saudosismo.
A partir de então Marcelo começa a treinar com mestre Geraldo com o consentimento de seu mestre na ocasião,Toco.
Passado um período mestre Toco, convida Marcelo a se retirar do grupo Angolinha, pois não podia lecionar a capoeira angola, por que ia contra as regras do grupo.
A saída de Marcelo do grupo não poderia ser melhor, diga-se de passagem, foi “santo remédio”, pois se houvesse continuado, jamais teria evoluído na capoeira angola.
Marcelo continua então treinando com o mestre Geraldo Baiano.
Vários mestres consagrados e até mesmo lendários frequentavam a academia de mestre Geraldo, figuras de renome e muito “peso” na capoeira angola, como mestre Ananias, Bigo o Francisco 45, Zumbi, Lua Negra, Macaco Santana entre outros.
A capoeira de mestre Geraldo era mais autêntica, muita técnica, muita malícia, entradas, saídas e muita cabeçada e rasteira rsrs...
Havia também uma preocupação muito maior com o ritmo, a afinação dos berimbaus, a cadência dos instrumentos e uma ótica bem diferente pra capoeira.
Marcelo treinou com mestre Geraldo Baiano durante anos, até mestre Geraldo por motivo de força maior, ter de parar por um tempo de dar aulas.
É neste período então que Marcelo resolve ir para nossa querida Bahia de Todos os Santos, é indicado por mestre Plínio e Jogo de Dentro, e se hospeda na casa de Onça Branca, formada de mestre João Pequeno.
Lá conhece outros mestres e definitivamente tem uma imersão profunda na capoeira de angola. Mestre Lua de Bobó, lhe apresenta a Bahia, os grandes palcos de rodas famosas, as “roças” de candomblé mais conceituadas, e antigos mestres como Paulo dos Anjos, Zé do Lenço, Boca Rica, Fernando, Jaime de Mar Grande, entre outros.

Academia Mestre Lua de Bobó

Marcelo firma sua amizade com mestre Lua de Bobó e passa a treinar em sua academia localizada na época, no bairro do Dique de Tororó.
Mais tarde vem a conhecer mestre Cláudio de Feira de Santana, que o convida a fazer parte do grupo Angoleiros do Sertão, onde permaneceu durante sete anos. Neste período acompanha mestre Cláudio em incontáveis oficinas de capoeira angola pelo Brasil afora.

Angoleiros do Sertão

Nesta ocasião teve contato com grupos conceituados como Cordão de Ouro do mestre Suassuna em Itabuna na Bahia, mestre Maciel em Jaú, interior de São Paulo, mestre Medicina em Muritiba na Bahia entre muitos outros.
Em 2003 professor Marcelo já com uma boa bagagem e formação, toma partido definitivo na cultura brasileira e funda a Escola de Capoeira N’golo ia Muanda, que prospera como já sabido realizando diversos projetos sociais incluindo trabalhos voluntários, junto a prefeitura e secretarias do estado de São Paulo.
Professor Marcelo conta que a sua maior realização foi fazer parte ativa da gravação do cd do mestre Ananias, um ótimo registro histórico de uma lenda viva da capoeiragem.

Prof Marcelo Mestre Moraes e Mestre Ananias

“Em nome de Deus de todos os nomes
Javé, Obatalá, Olorum, Oió.
Em nome de Deus, que a todos os Homens
Nos faz da ternura e do pó.
Em nome do Povo que espera
Na graça da fé, a voz de Xangô
O Quilombo Páscoa que o libertará.
Em nome do Povo sempre deportado
Pelas brancas velas no exílio dos mares
Marginalizados no cais, nas favelas e até nos altares.
Em nome do Povo que fez seu Palmares,
Que ainda fará Palmares de novo.
Palmares, Palmares, Palmares do Povo.”

(missa dos Quilombos)